九二一集集大地震及十月二十二日的嘉義大地震，震毀了許多校舍，目前有許多學校極待重建，因為教育是一切的根本，而校園重建讓我們有了希望，但是應該如何落實校園重建，教育才真正的有希望呢！

台中縣石岡鄉的土牛國小是九二一大地震的災區重建學校之一，目前正透過學校重建規畫委員會與建築規畫師的討論，共同尋求學校的需求，他們在討論的過程中，也面臨了許多困境和問題，但是學校的重建藍圖已經逐漸的呈現，現在我們就來看看土牛國小的過去、現在與未來。

土牛國小位在大甲溪和山谷之間的帶狀地區，是一所鄉村型學校，於民國十年創校，現設普通班十九班，幼稚班一班，未來將以二十四班做為發展規畫。

土牛國小訓導主任表示，當別人說現在的校舍蓋得不好時，他很難過，因為這是他任內蓋的，但是他不是沒有創意，但是由於現行教育經費補助的方式，使該校十四間教室蓋了九年，從民國六十三年蓋到七十二年，每年都在蓋教室，怎麼發揮特色，而且教室是一間間的堆上去，因此，十分脆弱，遇到九二一這種大地震，當然是一下子就全倒了，怎麼可能不倒，但是他非常感謝地震，因為地震，該校才有重新建設的機會。

講話非常誠墾直接的訓導主任說，雖然現在大家都在談社區融合，開放學校的設施給社區民眾使用，但事實上，他不贊成開放，因為開放就會有損壞，損壞了誰來維修，例如：該校對社區開放時，他就有一段難忘的心路歷程。

訓導主任表示，當時很多青少年都到該校灌籃，一下就將籃球框弄壞了，屢勸不聽，因此，他就在籃球框上塗上一層油，結果青少年依然灌籃，而且手弄髒了，就擦在牆壁上，他又在籃框上放上一圈鐵絲，結果青少年手弄傷了，家長就到學校抗議，他實在不想開放，但不開放又不行，怕青少年沒有地方去反而學壞，因此，後來他只好另外再設置一個可以供國中、高中學生玩的、比較高的籃框，用引導的方式，讓青少年引到比較高的籃框去玩灌籃，這樣小學生的籃框才不會被弄壞。

學校的老師也指出，土牛國小的名字真的是又土又牛，每次去進行戶外教學或畢業旅行時，常常有旅客建議學校改名，學生對這個校名也沒有認同感，但是土牛的名字是有歷史意義的，因為當初是一個防衛的土堆，遠遠的看一條牛，所以才叫土牛，現在學校要重建，希望將學校附近的土牛地界碑古蹟納入，並在不干擾教學的情況之下，規畫出文史研究者或旅客參訪的路線。

台大城鄉所教授畢恆達指出，土牛的可愛正因為叫土牛，如果該校的校名與大多數的學校一樣，叫忠孝、仁愛、信義或和平，不僅沒有意義，缺乏想像力，而且一點都不可愛，因為這只是顯示了一種政治意識型態的力量，與社會、生活沒有任何的關連。

畢恆達也建議學校在重建時，不要再跟過去一樣，只是像堆積木一樣的，將標準的校舍、教室、操場、跑道或遊戲場做不同的排列組合，而是真正去思考小朋友到底需要怎樣的教學空間和遊戲場所，並與當地的歷史、地理及文化結合，發揮想像力，共同為學校的建築物取名字，這樣的認同感一定會比較高。

同時，在土牛國小的規畫中，老師也希望教室大一點，在教室規畫置物櫃，讓小朋友不用背著很沉重的書包上、下學；在活動空間部分，老師希望為低年級的小朋友規畫柔軟的草地；為中、高年級的小朋友規畫比較寬廣的空間，讓他們可以自由自在的奔跑；另外，老師也希望教師休息區的規畫，能夠考量到未來九年一貫國教新課程中「協同教學」的需求，讓老師可以方便共同討論和協助。

在戶外空間部分，淡江大學建築系講師陳永興指出，目前土牛國小的校園是傳統的封閉型態，位在以水果和稻米生產為主的村落，是一所鄉村型的學校，但是地形特色沒有融入，不僅校舍無地方特色，校園戶外空間機能性與趣味性不足，缺乏教育性功能，制式化的環境不利於兒童的遊憩，而且校園圍牆阻絕了與社區的互動關係。

因此，陳永興建議學校，可以藉由規畫的手段，將學校的配置做局部的更動，將學校規畫為開放區、半開放區及教學區，並把校舍移到大甲溪旁邊，將大甲溪地景導入校舍中，同時可以提高親水機能與教學機能。

另外，學校也可以規畫一條綠帶，不僅可以降低目前台三線的噪音和安全問題，更可形成校區與社區的緩衝帶，提供社區居民使用與互動的空間。