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大家來聽台灣俗語《婚俗篇》
文 / 唸歌唱曲台灣情 2005-06-29 16:14:42更新
 
類  別: 語文綜合類文章
適用對象: 國中、國小學生

 


大家來聽台灣俗語《婚俗篇》


「男大當婚,女大當嫁」


台灣俗諺有句「男大當婚,女大當嫁」,形容不管男女,到了適婚年齡,就應該結婚。不過以已婚的經驗,不要為了結婚而結婚,就像不要為了喝一杯牛奶,而去養一頭牛,為了一時的糊塗,做一輩子的傭人。

「男大當婚,女大當嫁」這句俗諺,在現代社會可能比較不適用。過去的觀念,到現代會受到考驗,現在流行單身貴族,女生也不一定要靠男生,以前嫁人,是為了找個長期飯票。

以前舊社會的女性,無法獨立,無法在社會上生存。但是現在情況完全不一樣,飯票變當票,現在的女性就不一定要結婚,因為自己就有生存能力。「男大當婚,女大當嫁」這句俗諺,拿到現代,就不適用。

結婚是自然的事情,俗諺「天地所設,不是弟子作孽」,形容食、色,性也!只要無犯戒,這是很自然的事。成年本來就該結婚,男生本來就喜歡女生,如果到適婚年齡,還不結婚,就會覺得怪怪的。一般來說,婚姻大事,「天地造陰陽」,這是很自然的事情,不用違反天地自然道理。

「娶某冊不讀,嫁尪腳不縛」


通常已經結婚,或有固定對象,會比較邋遢,不愛打扮,因此有「娶某冊不讀,嫁尪腳不縛」這句俗諺。如男生用功唸書,主要想吸引女孩子的目光,充實本身實力,假裝自己很有內涵,等追到女孩子,老婆娶到了,就不像未婚前這麼愛唸書。

同樣用在女孩子身上,過去女生綁小腳,目的就是想嫁個好老公,等嫁人後,小腳也不綁了,「娶某冊不讀,嫁尪腳不縛」這句俗諺就是形容男女之間,感情生活都已很熟悉趨穩定,就變得比較隨性,比較不拘小節。

以過去的標準,女生都要綁小腳,腳要越小越好,表示越漂亮,因而有「三寸金蓮」這句成語。通常綁小腳都是千金,丫環必須工作,就不用綁小腳。綁小腳的人行動非常不便,幾乎無法走路,變成足不出戶,腳越小越美,沒有綁小腳,想找對象變成很困難,這是一種變相的美,其實根本就不算美,算畸形了。

親上加親?


找對象,交往前就要考慮雙方是否適合,對方是否適合自己,各方條件需要考慮清楚。俗諺「米成飯才說不」,意思為米已經煮成飯,才說不要,已經來不及。形容凡是要想清楚,考慮清楚,不要什麼事都決定好了,才後悔,已經來不及了。

以前台灣社會很多人,喜歡表兄妹成婚,但血緣過近,基因容易出錯。但是以前的觀念認為親上加親,俗諺「家若要興,姑孫嫁整間」形容親上加親,親戚間戶相通婚。相似的俗諺有「姑表相挺一大堆」。在現代人的觀念,知道血緣過近,生下來的孩子低能兒機率比較大,「親上加親」已經不符合現代觀念,像類似這樣的俗諺停留在過去觀念,不適用於現代。

此外嫁娶方面,若丈夫的姊妹,嫁給妻子兄弟,俗諺「姑換嫂,一頭好,一頭倒」,形容姑換嫂可能會產生某方被聯合欺負打壓的情形,因此兄弟最好不要娶同一家的人、姊妹也不要嫁同一家人。此外親姊妹最好不要嫁親兄弟,俗諺「家若要敗,姊妹做妯娌」形容親姊妹同和對抗親兄弟,這樣家要興也難。這些俗諺都是過去的觀念,這樣的觀念不一定是對的,只是民間有這樣的說法,可以做個參考。

「媒人嘴,呼累累」


以前傳統婚姻,都是父母做主,不能自由談戀愛,媒人變的相當重要。「媒人嘴,呼累累」形容媒人在做婚姻介紹時,都是說對方好的一面,說得天花亂墜,其實未必能夠盡信。

「買賣憑仲人,嫁娶憑媒人」,形容媒人為了促成婚姻,謊話也說的出來,只說對方好話,缺點都避免掉。婚姻由父母決定,媒人促成,因此媒人會不會說話變的相當重要,明明是禿頭,硬說成額頭高;明明肚子很大,硬說肚大奇才王;明明是啞巴兼大舌,硬說成沉默寡言,很穩重;明明身材矮小,硬說成嬌小玲瓏;明明胖的不像樣,硬說成很有份量,很沉穩,才會有「媒人嘴,呼累累」這句俗諺。

所以當有人向你介紹對象時,最好是自己去了解,親自看過,不要像以前完全不了解,甚至連對方都沒看過,就嫁人,想後悔已經來不及。

「做媒人沒有包生子」



早期的人不能自由戀愛,靠媒人說親來定婚事,作媒人的義務就是要說好姻緣,但媒人可沒有售後服務,也就是說只要雙方答應後就沒有她的事情了,所以俗語說到「做媒人沒有包生子」,也就是「包領你入房,沒包領你一世人」,媒人的任務只是幫你娶到老婆,並不能給你打包票說妻子一定能生兒子,就算沒法生育也不得退婚,這句話常被媒人用在新人若不滿意自己的另一半,去找媒人理論時媒人用來堵新人嘴的,媒人只是幫你娶老婆,其他事一概不保証,不能去賴媒人,從這裡我們看到俗語中一些當時的時代環境背景,在以前男人三妻四妾其實是合法的,因此很少離婚,但現代不同因為只能娶一個老婆,就常有離婚事件,從這也看得出當時女人的地位其實很低也很可憐。

另外有俗語說到「媒人禮卡多過於聘金文」,正常來說聘金是比較多的,但這句話是突顯媒人的重要性,同時也是要媒人很會牽紅線,而且作媒作得很成功,當事人若很滿意自己未來的妻子,便會給媒人一個大禮多過於聘金,用來感謝媒人的牽線,可是相對的,若媒人作的不成功,另一句俗語就說了「做媒人,貼聘金」,媒人牽紅線牽得不好,只好自挑腰包補貼新郎的聘金禮,貼補他、幫忙他娶老婆。

台灣從以前到現在用來娶老婆的聘金都用現金,是不可以用分期付款的或是支票、刷卡一類,民間在聘金上可以分成「大聘」和「小聘」,聘金是訂婚時男方送給女方的禮金,代表男方財富地位的象徵,事先會說好大部份的女方都不收大聘只收小聘,若女方娘家兩者都收下來,女方未來在婆家可能沒有好日子可過,總歸一句,台灣娶老婆就算沒錢的人就得要去借錢來娶,所以俗語說「賒豬賒羊沒人賒新娘」,意思就是說什麼買豬買羊都可以賒帳,就是娶老婆不能賒聘金,不能和丈人討價還價說能不能把聘金賒欠一下,以後慢慢分期付款,決對不能賒聘金,其實這句俗語有一種把女性物化的意思,女性社會地位不高,在女性聽起來是頗為悲哀的事,聘金就像一手交錢一手交人,當然這也能看出反映當時的時代背景。

「你若哉禮數就無女婿可作」

在台灣娶老婆的繁文縟節上是很麻煩的,會把新人操得很累,假若離婚和結婚都有一樣的禮數,拍離婚照和請客,說不定離婚率會下降,說到娶老婆時,第一次結婚時難免沒經驗,這是正常的,什麼事都靠著長輩來教你或告訴你,叫你拜你就拜,叫你跪你就跪,像魁儡一樣,所以俗語說「你若哉禮數就無女婿可作」,意思是說要是你第一次結婚若懂得這些結婚的禮數就不用作女婿了,可能已經是作丈人了,就已經升格了,這句話用來形容娶老婆的禮數太過繁雜





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